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他笑亦无妨。 吝啬贪财之故不显财，秉性恶故不会说好话， 然与性情相应此忠言，为满汝愿令喜而奉献。 敬献给巴先（老维那师）
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益西彭措堪布
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06454746181.html
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死主阎罗是不可信赖的，不管你的罪业有没有清净，有病也好、没病也好，他随时都会降临。可见，人的寿命一点也不可靠，相当的脆弱。
我们都知道，死主会突然降临的，法王如意宝在《忠言心之明点》中说：“死主大敌如暴雷，谁也不知何时到。”所以，死神就像打雷一样，什么时候到来，谁也无法了知。
有些人可能想：这么着急干什么，慢慢忏悔不行吗？实际上，修持佛法越快越好，如果没有尽早忏悔，死主什么...
索达吉堪布宣讲
|忏悔|无常|
http://www.fjdh.cn/article/2007/08/11005113331.html
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要有丰富的知识，所以必须加强进修，以便能很快与客户寻找到共同的话题，拉近彼此间的距离。”……
年轻人把这些可贵的逆耳忠言一一记录下来。每一次“批评会”后，他都有被剥了一层皮的感觉。透过一次次的...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/12/19595617330.html
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必须要有丰富的知识，所以必须加强进修，以便能很快与客户寻找到共同的话题，拉近彼此间的距离。” ……
年轻人把这些可贵的逆耳忠言一一记录下来。每一次“批评会”后，他都有被剥了一层皮的感觉。透过...
佚名
|批评|命运|
http://www.fjdh.cn/article/2009/01/00505334214.html
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感悟其中的含意及良苦用心，谁说“棒喝”不是清泉、甘露、良药、忠言呢！
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耀成
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16044858809.html
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而不愿接受忠言逆耳的话，佛法重视实质而不重视形式，可谓是自修自得冷暖自知。根本不需要任何人的赞扬!顺耳的话听多了容易产生傲慢之心，这样对我们的修行极为不利。因而会错把自己安住在小我之上，而迷失了真正的...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22425375065.html
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其离又广向诸比丘及所有出家人宣扬恶毒的谣言。这时诸比丘惟恐他受到毁谤圣者的恶报，便忠言劝仇其离说：“你不可以毁谤尊者。”诸比丘为了悲愍他的无知，再三的劝谏“莫谤尊者”免得遭受恶业剧苦惨报。那知这个外道仇其离，不但不纳忠言，反而嗔心嫉妒，更加大肆恶言宣扬，好像发了疯似的。
有一位长者，名字叫“婆伽”，是舍利弗尊者的弟子，因闻佛法而护得阿那含的圣位，他命终之后升上梵天成为天人，人称为“婆伽梵”。...
释如信
|因果|口业|戒律|
http://www.fjdh.cn/article/2006/03/2215563211.html
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获得解脱。法王如意宝的《忠言心之明点》讲得非常殊胜[1]，跟这里的颂词基本上吻合，中云：“自欲乐生三界苦，利他心生诸善乐，故随人天之导师，应发无上菩提心。”三界的一切痛苦，都是...-----------
[1] 法王的《忠言心之明点》是《大圆满心性休息》的总集，《大圆满心性休息》所讲的一品，法王如意宝就用一个颂词归纳了。当时在五台山，法王用23分钟就写下来了。
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索达吉堪布 宣讲
利他|慈悲|菩萨行
http://www.fjdh.cn/article/2008/04/22190522850.html
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谣言。这时，诸比丘惟恐他受到毁谤圣者的罪恶惨报，便忠言劝谏仇其离说：“你不可诽谤二尊者。”诸比丘为了悲愍他的无知，再三郑重地劝谏“莫谤尊者”，免得遭受恶业的剧苦惨报。那知这个罪孽深重的仇其离，不但不纳忠言，反而瞋心嫉妒，更加大肆恶言宣扬，好像发疯的狂人一样。
有一位长者．名叫“婆伽”，他是“二尊者”的徒弟，曾经听闻“二尊者”的教法，证得三果阿那含圣位。他命终以后，即上升梵天，做梵天的天人，...
丹仁绒臬编
|口业|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/232743440.html
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〔宋〕司马光
读书知礼之人，不可慢他。高年有德之人，不可轻他。
有恩有义之人，不可忘他。无父无君之人，不可饶他。
忠言逆耳之人，不可恼他。反面无情之人，不可交他。
平生梗直之人，不可疑他。...
司马光等
|修身|
http://www.fjdh.cn/article/2006/01/1316172694.html